|
Рассказ о Дагестане, рассчитанный на внешнего зрителя, рядового россиянина или иностранца начинается всегда более-менее одинаково. И каждый, кто начинает презентовать что-то дагестанское – будь то туристический буклет, инвестиционный или культурный проект, садиться и пишет про «страну гор» и «гору языков», про край, зажатый между морями и горами, про многообразие этносов, интернационализм, независимый нрав и гордость, а также мужество, с которым народы отражали бесконечные набеги захватчиков. Довершает картину перечисление многочисленных народных промыслов, которым «богат и славен» наш край. К наименованиям в перечне мы давно привыкли: Кубачи, Балхар, Унцукуль, Гоцатль, Табасаранские ковры, Кайтагская вышивка… Однако, все мыслящие вроде граждане своей республики, от журналиста до специалиста министерства культуры, от школьника до патентованного экономиста, привыкшие к этому списку, знать не знают, что там в этих Кубачах и Гоцатле происходит, есть ли мастера, молодежь перенимающая секреты, существуют ли рынки сбыта, возможности поддержки… Кувшинчики в магазинах есть, шашку «на подарок» и бурку для гостя купить можно – ну и здорово! Здесь хочется упомянуть о документальных фильмах про дагестанские промыслы, снятые кинорежиссером Сулеймановым Магомедом Мирзоевичем. В своих сюжетах Магомед Мирзоевич отобразил такую серьезную проблему, как упадок традиционных промыслов, отсутствие какой-либо помощи со стороны государства. Он побывал в Балхаре, Гоцатле, Унцукуле, в Кубачах, на Дербентской ковровой фабрике и директора комбинатов в один голос твердят о том, как зиждется ремесла на энтузиазме нескольких мастеров. Богатство Дагестана, его национальная самобытность в большей степени выражена в народно-прикладном искусстве, традиционном народном творчестве, обрядах, обычаях, которое, к сожалению, сегодня испытывает глубокий спад. Значимость прикладного искусства – это занятость сельского населения, строительство дорог, благоустройство сельского быта и многое другое. Государство само дистанцировалось от народных промыслов, разрешив акционирование фабрик и комбинатов, а акционерам не под силу вытянуть такие отрасли на должный уровень, поэтому народные мастера уходят из фабрик и работают дома. А 60 процентов населения живет в сельской местности. Разрушается былой бытовой уклад, меняется система социальных и эстетических ценностей, меняется сам облик Дагестана. Среда формирует будущего мастера и как личность, и как художника, и как продолжателя традиций народных промыслов. Народное искусство фиксирует особенности образа жизни и труда своих создателей. Каждый из промыслов действительно неповторим и уникален. Ими действительно можно и нужно гордиться. В 1962 г. изделия дагестанских мастеров экспонировались в 30 странах мира – это говорит о большой популярности древнего искусства горцев. Но вспомнить о них стоит не только в дни культуры Дагестана в Москве. Московский центр культуры «Дагестан» был организован и принимал активное участие в проведении различных выставок, круглых столов, показов документальных фильмов и видеороликов, в написании проблемных статей направленных на популяризацию декоративно-прикладного искусства народов Дагестана, на приобщение москвичей-дагестанцев к истокам традиционных ремесел, сохранение и приумножение народного творчества. Наиболее значимые из этих мероприятий были: - выставка-продажа декоративно-прикладного искусства Дагестана в выставочном зале на ул. Солянка; - выставка экспонатов из музейных коллекций декоративно-прикладного искусства в Историческом музее; - выставка в музее декоративно-прикладного искусства в рамках Дней Дагестана в Москве; - персональная выставка Народного художника России, известного мастера М.К. Джамалудинова в музее прикладного искусства в Москве; - открытие выставки-Галереи «Дагестан» на ВВЦ изделий народных промыслов (художественный руководитель Шамиль Алиев); - выставка-продажа изделий народных промыслов на всех наиболее значимых культурно-массовых мероприятиях центра культуры «Дагестан». Московский культурный центр «Дагестан» в настоящее время разработал и начал реализацию масштабного проекта «Сохранение и развитие культурного наследия народов Дагестана». В рамках проекта планируется проведение серии выставок, каждая из которых будет посвящена отдельной народности и промысловым центрам Дагестана (Балхар, Кубачи, Унцукуль, Гоцатль, Табасаранские ковры, Кайтагская вышивка и т.п.). Задача проекта – возрождение знаний о богатстве культурного наследия народов Дагестана, каждый из которых обладает своей особенностью и неповторимостью. Именно взаимопроникновение взаимообогащение культур в современном мире, основанное на сохранении знаний и традиций предков – главная идея проекта. В рамках реализации проекта «Сохранения и развития культурного наследия народов Дагестана» Московский центр культуры «Дагестан» с 19 по 25 марта 2010 года провел в Московском доме национальностей выставку «Неделя Балхара в Москве» (директор проекта Гаммадова П.К.). Гостей выставки знакомили с изделиями различных ремесел аула Балхар: керамикой, ювелирными изделиями, вышивкой, ткачеством, валяными изделиями из войлока, национальными костюмами XIX века народностей Дагестана и старинным холодным оружием. Каждая экспозиция выставки была задумана, как увлекательное, зрелищное действо: ремесла оживали, и гости смогли увидеть, как рождается на настоящем гончарном круге кувшин в руках мастерицы или лепится причудливая игрушка, как появляются красивейшие росписи на этих изделиях и т.д. Проводились мастер-классы, где каждый гость был и учеником и творцом, а так же гостем на «Свадьбе в ауле Балхар». Выставка сопровождалась традиционным свадебным обрядом, где все участники-мастерицы в национальных балхарских костюмах показали все те обычаи и обряды, которые еще сохранились в ауле Балхар. Во время свадебной церемонии «невеста» продемонстрировала разминание глины ногой, после чего готовую глину передали мастерицам для мастер-классов. Гончары изготовили водоносный кувшин, ткачихи выткали ленту для кувшина, вышивальщицы изваяли войлочные сапоги, ювелиры сделали серебряную цепочку для удерживания платков и все подарки преподнесли невесте, а затем одели ее и в сопровождении обрядовых песен и танцев повели за водой. Вот здесь показали тесную взаимосвязь прикладного искусства и традиционного народного творчества. Аул Балхар знаменит еще своим народным творчеством, благодаря известному в республике фольклористу и создателю завоевавшего мировую славу фольклорно – этнографическим ансамблем «Балхар» Гаммадову Качу Качуевичу – этнографу, народному мастеру России, заслуженному деятелю культуры Дагестана, Чечено-Ингушетии и Каракалпакской Республики. 12 декабря 2005 года в Москве при содействии и поддержке Московского центра культуры «Дагестан» в Концертном зале им. П.И. Чайковского состоялась торжественная церемония вручения национальной премии за заслуги в развитии народного творчества «Душа России». В номинации «Народный сказитель, исполнитель эпоса» - лауреатом стал Гаммадов Качу Качуевич. Изучением, собиранием фольклора и народных традиций он увлекся еще в 50-е годы. В итоге в 1957 году его стараниями в Доме культуры с. Балхар создан и поныне существует фольклорный ансамбль «Балхар», а творческое ядро коллектива составляет семья Гаммадовых – жена, 5 детей, 9 внуков и племянники. На выставке «Неделя Балхара в Москве» семья Гаммадовых принимала активное участие, как в мастерстве, так и в творческой программе. Выставка послужила популяризации национально-этнического своеобразия традиционной культуры народностей не только Дагестана, но и России в целом, сохранению мировой и интернациональной дружбы, приоритетности основ национальной культуры. При той масштабности и значимости данной выставки для ценителей искусства, традиционной и этнической культуры, к сожалению, не наблюдалось «присутствия» и поддержки тех организаций, от которых зависело бы дальнейшее развитие и расширение этой концепции. Следующую выставку «Неделя Кубачи в Москве» в рамках реализации проекта «Сохранения и развития культурного наследия народов Дагестана Центр культуры «Дагестан» планирует провести в марте 2011 года. Примечательно, что это один из немногочисленных примеров в мировой практике, когда народ, не смотря на все превратности исторической судьбы, пронес сквозь века и сохранил свое этническое самоназвание. Ведь каждый народ представляет собой незаменимую составную часть культурного генофонда мировой цивилизации. Самобытный облик кавказских народов, сформированный длительной многовековой историей, заслуживает всестороннего раскрытия. Народные промыслы – это не только красивые картинки, к которым мы привыкли с детства. Не тот источник, и проникнуть к которому можно в любой удобный момент. Каждый промысел – это живой организм, нуждающийся в каждодневном внимании и заботе. И тот источник, который вполне может высохнуть. Сейчас речь идет о необходимости не только в масштабной государственной поддержке народных промыслов со стороны государства. Боюсь, если какая-то работа в этой области вдруг начнется, то их надо будет не столько поддерживать, сколько возрождать. И усилий отдельных энтузиастов и их единичных попыток сохранить традиции – тут явно недостаточно. Московский центр культуры «Дагестан» при соответствующей поддержке мог бы сделать многое для решения назревших вопросов этой проблемы (подготовка кадров, популяризация, поднятия имиджа и т.п.). Для этого мы считаем и будем добиваться создания центров ремесел с выставочными залами, как в Махачкале, так и в Москве, Фонда народных промыслов; разработка рекламной продукции; каталогов; современного маркетинга. Появление и функционирование альтернативной официальному-музейному направлению площадки позволит проводить регулярные выставки, презентации и круглые столы, выявить новые имена, направления, организовать целевую подготовку молодых мастеров и обеспечить преемственность и передачу опыта и навыков. Цифры и факты (а глубокие исследования тут не проводилось) говорят о том, что скоро, если со стороны государства, общества, отдельных меценатов, коллекционеров и бизнесменов в ближайшее десятилетие не будет серьезной поддержки, от народных дагестанских промыслов останутся одни экспонаты в музее. Одна надежда на частных предприимчивых мастеров. Свои пожелания и предложения по организации этой работы, о заинтересованном участии и путях преодоления существующих проблем просим присылать на наш адрес: электронная почта: msc dagestan@mail.ru или руководителю ассоциации Гаммадовой Патимат Качуевне контактный телефон 799-38-39, 8 (926)-245-35-55. |
| |